امت کی مضبوطی

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا:
"اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے، اور ہر شخص کو وہی ملے گا جس کی اس نے نیت کی۔ پس جس کی ہجرت دنیا حاصل کرنے کے لیے تھی یا کسی عورت سے شادی کرنے کے لیے تھی، تو اس کی ہجرت اسی کے لیے ہے جس کے لیے اس نے ہجرت کی۔"

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا (ام المومنین) فرماتی ہیں کہ حارث بن ہشام رضی اللہ عنہ نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: اے اللہ کے رسول! آپ پر وحی کیسے نازل ہوتی ہے؟ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"کبھی تو مجھ پر وحی (گھنٹی کی آواز) کی طرح نازل ہوتی ہے اور یہ صورت میرے لیے سب سے سخت ہوتی ہے، پھر یہ کیفیت ختم ہو جاتی ہے اور میں اس وحی کو یاد کر لیتا ہوں۔ اور کبھی فرشتہ میرے سامنے ایک آدمی کی صورت میں آتا ہے اور مجھ سے گفتگو کرتا ہے، اور میں اس کی کہی ہوئی بات یاد کر لیتا ہوں۔"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ پر ایک نہایت سرد دن میں وحی نازل ہو رہی تھی، اور جب وحی ختم ہوتی تو آپ کی پیشانی سے پسینہ ٹپک رہا ہوتا تھا۔

حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا (ام المومنین) فرماتی ہیں کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی کا آغاز (پہلے) اچھے (سچے) خوابوں سے ہوا۔ جو کچھ بھی آپ خواب میں دیکھتے، وہ صبح کی روشنی کی طرح (روشن اور) سچا ہوتا۔ پھر آپ کو خلوت نشینی محبوب ہو گئی۔ آپ غارِ حرا میں تنہائی اختیار کرتے اور وہاں کئی کئی دن اور راتیں عبادت میں گزارتے۔ (عبادت سے مراد اس وقت خدا کا تصور اور غور و فکر تھا)۔ آپ اپنے ساتھ کھانا لے جاتے اور پھر واپس حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کے پاس آتے اور اسی طرح مزید کھانا لے کر جاتے۔ یہ سلسلہ جاری رہا یہاں تک کہ غارِ حرا میں آپ کے پاس حق (وحی) آئی۔

فرشتہ (جبرائیل علیہ السلام) آپ کے پاس آئے اور کہا: ”پڑھو۔“ آپ نے فرمایا: ”میں پڑھا ہوا نہیں ہوں۔“ (یہ سن کر) فرشتے نے مجھے پکڑا اور زور سے دبایا یہاں تک کہ مجھ پر گرانی طاری ہو گئی، پھر مجھے چھوڑ دیا اور کہا: ”پڑھو۔“ میں نے پھر کہا: ”میں پڑھا ہوا نہیں ہوں۔“ فرشتے نے مجھے دوسری بار پکڑا اور زور سے دبایا، پھر چھوڑ دیا اور کہا: ”پڑھو۔“ میں نے پھر کہا: ”میں پڑھا ہوا نہیں ہوں۔“ فرشتے نے مجھے تیسری بار پکڑا اور زور سے دبایا، پھر چھوڑ دیا اور کہا:

”اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ“
”پڑھو اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا، جس نے انسان کو خون کے لوتھڑے سے پیدا کیا، پڑھو اور آپ کا رب بڑا کریم ہے۔“

اس کے بعد اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم وحی لے کر لوٹے اور آپ کا دل زور زور سے دھڑک رہا تھا۔ آپ حضرت خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا کے پاس آئے اور فرمایا: ”مجھے کمبل اڑھا دو، مجھے کمبل اڑھا دو۔“ لوگوں نے آپ کو کمبل اڑھا دیا یہاں تک کہ آپ کا ڈر ختم ہو گیا۔ پھر آپ نے حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کو سارا واقعہ بیان کیا اور فرمایا: ”مجھے اپنے نفس پر خطرہ محسوس ہوتا ہے۔“

حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ”ہرگز نہیں! اللہ کی قسم، اللہ تعالیٰ آپ کو کبھی رسوا نہیں کرے گا۔ آپ تو رشتہ داروں سے حسن سلوک کرتے ہیں، کمزوروں کا بوجھ اٹھاتے ہیں، ناداروں کو کما کر دیتے ہیں، مہمان نوازی کرتے ہیں اور مصیبت زدہ لوگوں کی حق پر مدد کرتے ہیں۔“

پھر حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا آپ کو لے کر اپنے چچا زاد بھائی ورقہ بن نوفل بن اسد بن عبدالعزیٰ کے پاس گئیں۔ ورقہ زمانہ جاہلیت میں عیسائی ہو گئے تھے اور عبرانی زبان میں لکھا کرتے تھے۔ وہ انجیل کو عبرانی میں لکھتے تھے جتنا اللہ تعالیٰ چاہتا۔ وہ بوڑھے اور نابینا ہو چکے تھے۔ حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا نے ورقہ سے کہا: ”اے چچا زاد بھائی! اپنے بھتیجے کی بات سنو۔“

ورقہ نے کہا: ”اے میرے بھتیجے! تم نے کیا دیکھا؟“ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے جو کچھ دیکھا تھا، وہ بیان کیا۔ ورقہ نے کہا: ”یہ وہی ناموس (فرشتہ) ہے جو اللہ تعالیٰ نے موسیٰ علیہ السلام پر اتارا تھا۔ کاش! میں اس وقت جوان ہوتا، کاش! میں اس وقت زندہ ہوتا جب تمہاری قوم تمہیں نکال دے گی۔“

اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا وہ مجھے نکال دیں گے؟“

ورقہ نے کہا: ”ہاں، جو شخص بھی تمہاری طرح (کا دین) لے کر آیا، اس سے دشمنی کی گئی۔ اگر میں وہ دن پاؤں تو میں پوری طاقت سے تمہاری مدد کروں گا۔“

چند دنوں بعد ورقہ کا انتقال ہو گیا اور وحی کا سلسلہ بھی کچھ دنوں کے لیے بند ہو گیا۔

حضرت جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے وحی کے وقفے کے بارے میں بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
ایک دن میں چل رہا تھا کہ اچانک آسمان سے ایک آواز سنائی دی۔ میں نے اوپر نظر اٹھائی تو وہی فرشتہ (جبرائیل) جو پہلے غارِ حرا میں میرے پاس آیا تھا، آسمان اور زمین کے درمیان ایک کرسی پر بیٹھا ہوا تھا۔ میں اس سے ڈر گیا اور گھر واپس آ کر کہا: مجھے کمبل اڑھا دو، مجھے کمبل اڑھا دو۔
اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیات نازل فرمائیں:
اے کپڑے میں لپٹنے والے! اٹھ کھڑا ہو اور (لوگوں کو عذابِ الٰہی سے) ڈرا! اور اپنے رب کی بڑائی بیان کر! اور اپنے کپڑوں کو پاک رکھ! اور گندگی (بتوں) سے دور رہ!
(سورہ المدثر: 1-5)
اس کے بعد وحی کا سلسلہ مسلسل، تیزی سے اور باقاعدگی سے آنے لگا۔

حضرت سعید بن جبیر سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: "اپنی زبان کو قرآن کے ساتھ حرکت نہ دو کہ اسے جلدی یاد کر لو" (القیامہ: 16) کی تفسیر میں کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وحی کے نزول میں شدت محسوس کرتے تھے اور وحی کے وقت اپنے ہونٹوں کو (تیزی سے) حرکت دیتے تھے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما نے (اپنے ہونٹوں کو حرکت دی) اور کہا: میں اپنے ہونٹوں کو تمہارے سامنے اسی طرح حرکت دے رہا ہوں جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حرکت دیا کرتے تھے۔
سعید بن جبیر نے (بھی اپنے ہونٹوں کو حرکت دی) اور کہا: میں اپنے ہونٹوں کو اسی طرح حرکت دے رہا ہوں جس طرح میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کو حرکت دیتے دیکھا۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما نے مزید کہا:
تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: "اپنی زبان کو قرآن کے ساتھ حرکت نہ دو کہ اسے جلدی یاد کر لو، اس کا جمع کرنا اور پڑھوانا ہمارے ذمہ ہے" (القیامہ: 16-17) یعنی اللہ تعالیٰ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اس وحی کو یاد کرا دیں گے جو اس وقت نازل ہوئی ہے۔
اور اللہ کا فرمان: "پھر جب ہم اسے پڑھ چکیں تو تم اس کے پڑھنے کی پیروی کرو" (القیامہ: 18) یعنی غور سے سنو اور خاموش رہو۔
پھر اللہ کا فرمان: "پھر اس کا واضح کرنا ہمارے ذمہ ہے" (القیامہ: 19) یعنی پھر اللہ تعالیٰ اسے تمہاری زبان سے پڑھوا دے گا (اور اس کا مطلب خود بخود تم پر واضح ہو جائے گا)۔
اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی جبرائیل علیہ السلام تشریف لاتے تو آپ انہیں غور سے سنتے، اور جب وہ چلے جاتے تو آپ اسے اسی طرح پڑھتے جس طرح جبرائیل نے پڑھایا تھا۔

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمام لوگوں میں سب سے زیادہ سخی تھے، اور رمضان کے مہینے میں جب جبرائیل علیہ السلام آپ سے ملتے تھے تو آپ کی سخاوت اور بھی بڑھ جاتی تھی۔ جبرائیل علیہ السلام رمضان کی ہر رات آپ سے ملاقات کرتے اور آپ کو قرآن سکھاتے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (خیر و بھلائی پہنچانے میں) تیز رفتار ہوا سے بھی زیادہ سخی تھے۔

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ ابو سفیان بن حرب رضی اللہ عنہ نے مجھے بتایا کہ (شام کے فرمانروا) ہرقل (قیصر) نے ان کے پاس ایک آدمی بھیجا، اس وقت وہ قریش کے ایک قافلہ میں تھے جو شام (ملک) میں تجارت کر رہے تھے۔ یہ اس زمانے میں ہوا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوسفیان اور قریش کے کافروں سے صلح کر رکھی تھی۔ چنانچہ ابوسفیان اور ان کے ساتھی ایلیاء (بیت المقدس) میں ہرقل کے پاس گئے۔ ہرقل نے انہیں اپنے دربار میں بلایا، اس کے پاس اس کے بڑے بڑے رومی سردار موجود تھے۔ اس نے اپنے مترجم کو بلا کر کہا: ان میں سے وہ شخص کون ہے جو اس شخص (نبی) سے زیادہ قریبی رشتہ رکھتا ہے جو نبوّت کا دعویٰ کرتا ہے؟ ابوسفیان نے کہا: میں (اس قافلہ والوں میں) ان سے سب سے زیادہ قریبی رشتہ دار ہوں۔ ہرقل نے کہا: اسے (ابوسفیان کو) میرے قریب کرو اور اس کے ساتھیوں کو اس کے پیچھے کھڑا کرو۔ پھر اس نے اپنے مترجم سے کہا: ان (ابوسفیان کے ساتھیوں) سے کہہ دو کہ میں اس شخص (محمد صلی اللہ علیہ وسلم ) کے بارے میں ان (ابوسفیان) سے کچھ سوال کرنا چاہتا ہوں، اگر یہ مجھ سے جھوٹ بولیں تو یہ (ساتھی) اس کی تکذیب کریں۔ ابوسفیان کہتے ہیں: اللہ کی قسم! اگر مجھے اس بات کی شرم نہ ہوتی کہ میرے ساتھی مجھ پر جھوٹ بولیں گے تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں جھوٹ بول دیتا۔ (لیکن ان کے سامنے جھوٹ بولنا ممکن نہ تھا) چنانچہ میں نے سچ سچ بتایا۔

پہلا سوال جو اس نے مجھ سے آپ کے بارے میں کیا وہ یہ تھا کہ تم میں اس کا خاندان کیسا ہے؟ میں نے کہا: وہ ہم میں بہت عزت والے خاندان سے ہیں۔ اس نے کہا: کیا تم میں سے کسی نے اس سے پہلے ایسا دعویٰ کیا تھا؟ میں نے کہا: نہیں۔ اس نے کہا: کیا اس کے باپ دادا میں کوئی بادشاہ تھا؟ میں نے کہا: نہیں۔ اس نے کہا: اس کی پیروی امیر لوگ کرتے ہیں یا غریب؟ میں نے کہا: غریب لوگ اس کی پیروی کرتے ہیں۔ اس نے کہا: اس کے ماننے والے روز بروز بڑھ رہے ہیں یا گھٹ رہے ہیں؟ میں نے کہا: بڑھ رہے ہیں۔ اس نے کہا: کیا اس کے دین میں داخل ہونے کے بعد کوئی اس سے ناخوش ہو کر پھر نکل جاتا ہے؟ میں نے کہا: نہیں۔ اس نے کہا: کیا تم نے اس پر اس دعویٰ سے پہلے کبھی جھوٹ بولنے کی تہمت لگائی تھی؟ میں نے کہا: نہیں۔ اس نے کہا: کیا وہ وعدہ خلافی کرتا ہے؟ میں نے کہا: نہیں، ہم اس سے اس وقت صلح پر ہیں، ہم نہیں جانتے کہ اس صلح میں وہ کیا کریں گے۔ ابوسفیان کہتے ہیں: مجھے اس کے خلاف کوئی بات کہنے کا موقع نہ ملا سوائے اس ایک جملے کے۔ اس نے کہا: کیا تمہاری اس سے کبھی جنگ ہوئی ہے؟ میں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: تمہاری لڑائیوں کا کیا نتیجہ رہا؟ میں نے کہا: کبھی ہم غالب آئے، کبھی وہ۔ اس نے کہا: وہ تمہیں کس بات کا حکم دیتا ہے؟ میں نے کہا: وہ ہمیں حکم دیتا ہے کہ ہم صرف اللہ کی عبادت کریں، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کریں، اور اپنے باپ دادا کے قول کو چھوڑ دیں، اور ہمیں نماز پڑھنے، سچ بولنے، پاک دامن رہنے اور رشتہ داروں سے صلہ رحمی کرنے کا حکم دیتا ہے۔

ہرقل نے اپنے مترجم سے کہا کہ مجھ سے کہے: میں نے تجھ سے اس کے خاندان کے بارے میں پوچھا تو تو نے بتایا کہ وہ تم میں بہت عزت والے خاندان سے ہیں، اور ایسا ہی ہوتا ہے کہ اللہ تعالیٰ جس رسول کو بھیجتا ہے وہ اپنی قوم کے معزز خاندان میں سے ہوتا ہے۔ میں نے تجھ سے پوچھا کہ تم میں سے کسی نے اس سے پہلے ایسا دعویٰ کیا تھا؟ تو نے کہا نہیں۔ اگر کوئی ایسا ہوتا تو میں کہہ سکتا تھا کہ یہ اسی کے قول کی پیروی کر رہا ہے۔ میں نے تجھ سے پوچھا کہ کیا اس کے باپ دادا میں کوئی بادشاہ تھا؟ تو نے کہا نہیں۔ اگر ایسا ہوتا تو میں کہہ سکتا تھا کہ یہ اپنے باپ دادا کی بادشاہت حاصل کرنا چاہتا ہے۔ میں نے تجھ سے پوچھا کہ کیا تم نے اس پر اس دعویٰ سے پہلے کبھی جھوٹ بولنے کی تہمت لگائی تھی؟ تو نے کہا نہیں، تو مجھے یقین ہو گیا کہ جو شخص لوگوں پر جھوٹ نہیں بولتا وہ اللہ پر کیسے جھوٹ بول سکتا ہے۔ پھر میں نے تجھ سے پوچھا کہ اس کی پیروی امیر کرتے ہیں یا غریب؟ تو نے کہا کہ غریب اس کی پیروی کرتے ہیں، اور واقعی تمام رسولوں کے پیروکار شروع میں غریب ہی ہوتے ہیں۔ میں نے تجھ سے پوچھا کہ اس کے ماننے والے بڑھ رہے ہیں یا گھٹ رہے ہیں؟ تو نے کہا کہ وہ بڑھ رہے ہیں، اور ایمان کا یہی حال ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ کامل ہو جاتا ہے۔ میں نے تجھ سے پوچھا کہ کیا اس کے دین میں داخل ہونے کے بعد کوئی اس سے ناخوش ہو کر نکل جاتا ہے؟ تو نے کہا نہیں، اور ایمان کا یہی حال ہوتا ہے جب اس کی خوشی دلوں میں اتر جاتی ہے تو پھر کوئی اس سے نکلنا نہیں چاہتا۔ میں نے تجھ سے پوچھا کہ کیا وہ وعدہ خلافی کرتا ہے؟ تو نے کہا نہیں، اور تمام رسول وعدہ خلافی نہیں کرتے۔ میں نے تجھ سے پوچھا کہ وہ تمہیں کس بات کا حکم دیتا ہے؟ تو نے بتایا کہ وہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ صرف اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو، بتوں کی پوجا سے روکتا ہے، اور نماز، سچائی اور پاک دامنی کا حکم دیتا ہے۔ اگر تیری یہ باتیں سچ ہیں تو عنقریب وہ اس جگہ کا مالک بن جائے گا جہاں میرے یہ پاؤں ہیں۔ میں جانتا تھا کہ ایک نبی آنے والا ہے، لیکن یہ نہیں جانتا تھا کہ وہ تم میں سے ہوگا۔ اگر مجھے اس تک پہنچنے کا موقع ملے تو میں اس سے ملنے کی کوشش کروں، اور اگر میں اس کے پاس ہوتا تو اس کے پاؤں دھوتا۔

پھر ہرقل نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خط منگوایا جو دحیہ کلبی رضی اللہ عنہ کے ذریعے بصرہ کے حاکم کے پاس بھیجا گیا تھا اور اس نے اسے ہرقل کے پاس بھیج دیا تھا۔ اس میں لکھا تھا:
بسم اللہ الرحمن الرحیم
اللہ کے بندے اور اس کے رسول محمد کی طرف سے ہرقل عظیم الروم کی طرف۔ سلام علی من اتبع الہدیٰ، اما بعد:
میں تمہیں اسلام کی دعوت دیتا ہوں۔ اسلام لے آؤ، تم سلامت رہو گے، اللہ تمہیں دوگنا اجر دے گا۔ اور اگر تم نے انکار کیا تو تم پر تمہارے کسانوں کا گناہ بھی ہوگا۔
اے اہل کتاب! آؤ اس کلمہ کی طرف جو ہمارے اور تمہارے درمیان یکساں ہے کہ ہم اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کریں، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کریں، اور ہم میں سے کوئی کسی کو اللہ کے سوا رب نہ بنائے۔ پھر اگر وہ منہ موڑیں تو کہہ دو کہ گواہ رہو ہم مسلمان ہیں۔

ابوسفیان کہتے ہیں: جب ہرقل اپنی تقریر ختم کر چکا اور خط پڑھ چکا تو اس کے دربار میں بہت شور و غل ہوا اور آوازیں بلند ہوئیں، اور ہمیں وہاں سے نکال دیا گیا۔ میں نے اپنے ساتھیوں سے کہا: ابن ابی کبشہ (محمد صلی اللہ علیہ وسلم ) کا معاملہ بہت بڑھ گیا، یہاں تک کہ اصفر (رومیوں) کے بادشاہ کو بھی ان سے ڈر لاحق ہو گیا۔ مجھے یقین ہو گیا کہ وہ غالب آنے والے ہیں، یہاں تک کہ اللہ نے مجھے اسلام کی ہدایت دے دی۔

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں:
میں اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی برتن سے غسل جنابت کیا کرتے تھے۔ اور حالت حیض میں آپ مجھے تہبند باندھنے کا حکم دیتے اور مجھ سے چمٹ کر لیٹتے۔ اور جب آپ اعتکاف میں ہوتے تو اپنا سر مبارک میرے قریب کر دیتے اور میں اسے دھو دیتی تھی، اور میں اس وقت حیض سے ہوتی تھی۔

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں:
میں اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی برتن سے غسل جنابت کیا کرتے تھے۔ اور حالت حیض میں آپ مجھے تہبند باندھنے کا حکم دیتے اور مجھ سے چمٹ کر لیٹتے۔ اور جب آپ اعتکاف میں ہوتے تو اپنا سر مبارک میرے قریب کر دیتے اور میں اسے دھو دیتی تھی، اور میں اس وقت حیض سے ہوتی تھی۔

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا:
حائضہ عورت کو (طواف افاضہ کے بعد) واپس جانے کی اجازت ہے۔
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما پہلے کہا کرتے تھے کہ وہ (مکہ سے) نہ جائے، پھر بعد میں میں نے انہیں کہتے سنا کہ وہ جا سکتی ہے، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (طواف افاضہ کے بعد) واپس جانے کی اجازت دی تھی۔

حضرت عمرو بن دینار سے روایت ہے، انہوں نے کہا:
میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے پوچھا: جس شخص نے عمرے کا طواف (طواف قدوم) تو کر لیا لیکن صفا اور مروہ کی سعی نہیں کی، کیا وہ اپنی بیوی سے صحبت کر سکتا ہے؟
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے جواب دیا: جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم مکہ تشریف لائے تو آپ نے بیت اللہ کا طواف کیا (سات چکر لگائے)، پھر مقام ابراہیم کے پیچھے دو رکعت نماز پڑھی، پھر صفا اور مروہ کی سعی کی۔ اور یقیناً تمہارے لیے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں بہترین نمونہ ہے۔
پھر ہم نے یہی سوال حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے کیا تو انہوں نے بھی یہی جواب دیا: وہ اپنی بیوی سے (صحبت) نہ کرے یہاں تک کہ صفا اور مروہ کی سعی مکمل کر لے۔

حضرت ابوہریرہ اور ابو سعید خدری رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد کی دیوار پر بلغم دیکھا تو آپ نے کنکری لے کر اسے صاف کیا اور فرمایا:
تم میں سے کوئی جب تھوکنے لگے تو اپنے سامنے یا داہنی جانب نہ تھوکے، بلکہ اپنی بائیں جانب یا بائیں پاؤں کے نیچے تھوکے۔

Narrated Abu Huraira and Abu Sa`id:Allah's Messenger (ﷺ) saw some expectoration on the wall of the mosque; he took gravel and scraped it off and said, "If anyone of you wanted to spit, he should neither spit in front of him nor on his right but could spit either on his left or under his left foot

Narrated `Aisha and `Abdullah bin `Abbas:When the last moment of the life of Allah's Messenger (ﷺ) came he started putting his 'Khamisa' on his face and when he felt hot and short of breath he took it off his face and said, "May Allah curse the Jews and Christians for they built the places of worship at the graves of their Prophets." The Prophet (ﷺ) was warning (Muslims) of what those had done

Narrated `Aisha:Once I saw Allah's Messenger (ﷺ) at the door of my house while some Ethiopians were playing in the mosque (displaying their skill with spears). Allah's Messenger (ﷺ) was screening me with his Rida' so as to enable me to see their display. (`Urwa said that `Aisha said, "I saw the Prophet (ﷺ) and the Ethiopians were playing with their spears