امت کی مضبوطی

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
جبرائیل علیہ السلام نے بیت اللہ (خانہ کعبہ) کے پاس دو بار مجھے نماز پڑھائی۔
پہلی بار انہوں نے ظہر اس وقت پڑھائی جب سایہ جوتے کے تسمے کے برابر تھا۔ پھر عصر اس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ اس کے برابر ہو گیا۔ پھر مغرب اس وقت پڑھائی جب سورج غروب ہو گیا اور روزہ دار افطار کر لیتا ہے۔ پھر عشاء اس وقت پڑھائی جب شفق (سرخی) غائب ہو گئی۔ پھر فجر اس وقت پڑھائی جب فجر طلوع ہو گئی اور روزہ دار پر کھانا حرام ہو جاتا ہے۔
دوسری بار انہوں نے ظہر اس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ اس کے برابر ہو گیا، جو پچھلے دن عصر کا وقت تھا۔ پھر عصر اس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ اس سے دوگنا ہو گیا۔ پھر مغرب اسی وقت پڑھائی جیسے پہلی بار پڑھائی تھی۔ پھر عشاء (اخیر) اس وقت پڑھائی جب رات کا ایک تہائی حصہ گزر گیا۔ پھر صبح اس وقت پڑھائی جب زمین روشن ہو گئی۔
پھر جبرائیل نے میری طرف متوجہ ہو کر کہا: اے محمد! یہ تم سے پہلے انبیاء کے اوقات ہیں، اور (ہر نماز کا) وقت ان دو اوقات کے درمیان ہے۔

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جبرائیل علیہ السلام نے مجھے نماز پڑھائی۔
انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث (نمبر 149) کے ہم معنی حدیث بیان کی، لیکن انہوں نے یہ ذکر نہیں کیا: پچھلے دن عصر کے وقت۔

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
بے شک نماز کا اول وقت اور آخر وقت ہے۔ ظہر کا اول وقت سورج ڈھلنے کا وقت ہے، اور اس کا آخر وقت عصر کے داخل ہونے کا وقت ہے۔ عصر کا اول وقت اس کے داخل ہونے کا وقت ہے، اور اس کا آخر وقت سورج کے زرد ہونے کا وقت ہے۔ مغرب کا اول وقت سورج غروب ہونے کا وقت ہے، اور اس کا آخر وقت شفق (سرخی) کے غائب ہونے کا وقت ہے۔ عشاء (آخری) کا اول وقت شفق کے غائب ہونے کا وقت ہے، اور اس کا آخر وقت آدھی رات کا وقت ہے۔ فجر کا اول وقت طلوع فجر کا وقت ہے، اور اس کا آخر وقت سورج نکلنے کا وقت ہے۔

حضرت سلیمان بن بریدہ اپنے والد (بریدہ) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا:
ایک شخص نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تاکہ نمازوں کے اوقات کے بارے میں پوچھے۔ آپ نے فرمایا: ہمارے ساتھ رہو، ان شاء اللہ۔
پھر آپ نے بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا تو انہوں نے فجر کے طلوع ہوتے ہی اقامت کہی۔
پھر آپ نے انہیں حکم دیا تو سورج ڈھلتے ہی انہوں نے ظہر کی اقامت کہی اور آپ نے ظہر پڑھی۔
پھر آپ نے انہیں حکم دیا تو انہوں نے عصر کی اقامت کہی جب سورج بلند اور سفید تھا۔
پھر آپ نے انہیں حکم دیا تو انہوں نے مغرب کی اقامت کہی جب سورج کی کنارہ غروب ہو گیا۔
پھر آپ نے انہیں حکم دیا تو انہوں نے عشاء کی اقامت کہی جب شفق غائب ہو گئی۔
پھر صبح کے وقت آپ نے انہیں (فجر کے لیے) حکم دیا جب صبح صادق کی روشنی پھیل گئی۔
پھر آپ نے ظہر کے لیے حکم دیا تو انہوں نے ٹھنڈے وقت ہونے کا انتظار کیا۔
پھر آپ نے عصر کے لیے حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی جب سورج (کل) کے مقابلے میں زیادہ بلند تھا (یعنی عصر کو مؤخر کیا)۔
پھر آپ نے انہیں مغرب کو مؤخر کرنے کا حکم دیا یہاں تک کہ شفق کے غائب ہونے سے ذرا پہلے پڑھی۔
پھر آپ نے عشاء کے لیے حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی جب رات کا ایک تہائی حصہ گزر گیا۔
پھر آپ نے فرمایا: وہ شخص کہاں ہے جس نے نمازوں کے اوقات کے بارے میں پوچھا تھا؟
تو اس شخص نے کہا: میں ہوں۔
آپ نے فرمایا: نمازوں کے اوقات ان دونوں کے درمیان ہیں۔

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فجر (کی نماز) ایسے وقت پڑھتے تھے کہ (نماز سے فارغ ہونے کے بعد) عورتیں جا رہی ہوتی تھیں۔
انصاری (راوی) نے کہا: عورتیں اپنی چادروں میں لپٹی ہوئی گزرتی تھیں اور اندھیرے کی وجہ سے پہچانی نہیں جاتی تھیں۔
اور قتیبہ نے (لفظ متلفعات کے بجائے) متقنعات کہا۔

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ نے کہا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: فجر اندھیرے اجالے میں پڑھو، کیونکہ اس کا اجر بہت بڑا ہے۔

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما سے زیادہ ظہر کو جلدی پڑھنے والا کوئی نہیں دیکھا۔

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر اس وقت پڑھی جب سورج ڈھل چکا تھا۔

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
جب گرمی شدید ہو تو نماز (ظہر) ٹھنڈے وقت میں پڑھو، کیونکہ گرمی کی شدت جہنم کے جوش سے ہے۔

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک سفر میں تھے اور بلال رضی اللہ عنہ آپ کے ساتھ تھے۔ انہوں نے نماز کے لیے اذان دینا چاہی تو آپ نے فرمایا: ٹھنڈا ہونے دو۔ پھر انہوں نے نماز کے لیے اذان دینا چاہی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ظہر کو ٹھنڈا ہونے دو۔
ابوذر نے کہا: یہاں تک کہ ہم نے ٹیلوں کے سائے دیکھے، پھر آپ نے اقامت کہلائی اور لوگوں کو نماز پڑھائی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: گرمی کی شدت جہنم کے جوش سے ہے، پس ظہر کی نماز ٹھنڈے وقت میں پڑھو۔

حضرت عروہ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عصر کی نماز اس وقت پڑھتے تھے جب سورج ان کے حجرے میں (چمک) رہا ہوتا تھا، (اور) ان کے حجرے میں سایہ نہیں ہوتا تھا۔

حضرت علاء بن عبدالرحمٰن سے روایت ہے کہ وہ ظہر کے بعد انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے پاس ان کے گھر بصرہ میں گئے، اور ان کا گھر مسجد کے ساتھ ہی تھا۔ انہوں نے کہا: عصر پڑھنے کے لیے کھڑے ہو جاؤ۔
علاء نے کہا: تو ہم نماز کے لیے کھڑے ہو گئے۔ جب ہم فارغ ہوئے تو انس نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: یہ منافق کی نماز ہے، وہ بیٹھا سورج کو دیکھتا رہتا ہے، یہاں تک کہ جب وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان ہو جاتا ہے تو اٹھتا ہے اور چار (رکعتیں) ٹھونگتا ہے، ان میں اللہ کا ذکر نہیں کرتا مگر تھوڑا۔

حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر تم سے زیادہ جلدی پڑھتے تھے، اور تم عصر ان سے زیادہ جلدی پڑھتے ہو۔

میری کتاب میں درج ہے: علی بن حجر نے ہمیں اسماعیل بن ابراہیم سے، انہوں نے ابن جریج سے خبر دی۔

اسی طرح کی حدیث بشر بن معاذ بصریٰ سے بھی مروی ہے، انہوں نے کہا: ہم سے اسماعیل بن علیہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے ابن جریج سے۔ اور یہ سند زیادہ صحیح ہے۔