اللہ (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) کون ہیں؟ ناموں اور صفات کی روشنی میں پہچان

تعارف: دل کی پکار ہر انسان کے دل میں ایک تلاش ہے، ایک دھیمی سی آواز جو نظر آنے والی اس دنیا سے بڑی کسی حقیقت کو ڈھونڈتی ہے۔ جب ہم آسمان پر غروب آفتاب کے وہ نادرنگ دیکھتے ہیں جن کو کوئی مصور حقیقی معنوں میں نہیں اتار سکتا، یا جب ماں کے دل میں وہ بے پناہ محبت موجزن ہوتی ہے جب وہ پہلی بار اپنے بچے کو گود میں لیتی ہے، تو ہمارے دل فطری طور پر اس تمام خوبصورتی اور محبت کے مبداء کی طرف مڑ جاتے ہیں۔ اے مسلمانو، اس مبداء کا سب سے عظیم نام ہے: اللہ۔ لیکن اللہ (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) کون ہیں؟ یہ سوال ہماری موجودگی کی بنیاد ہے۔ یہ کوئی خشک علمی سوال نہیں، بلکہ ہمارے خالق، ہمارے پالن ہار اور ہمارے بڑے مہربان رب سے واقفیت کا ایک گرمجوش اور ذاتی سفر ہے۔ اس خوبصورت معرفت کا راستہ اُس کے پاک ناموں اور صفات سے ہو کر گزرتا ہے، جو ہمیں دیے گئے بیش قیمت چابیاں ہیں تاکہ ہم اُس کی لامحدود حقیقت کو سمجھ سکیں اور ایک ایسا رشتہ استوار کرسکیں جو تعظیم، شکر اور محبت سے لبریز ہو۔ ہماری پوری زندگی کا مقصد اسی معرفت میں بُنا ہوا ہے۔ اللہ تعالیٰ قرآن مجید میں ارشاد فرماتے ہیں: "اور میں نے جنوں اور انسانوں کو صرف اپنی عبادت کے لیے پیدا کیا ہے۔" (قرآن 51:56)۔ لیکن اگر ہم اُنہیں جانیں نہیں تو اخلاص کے ساتھ عبادت کیسے کریں گے؟ اگر ہم اُن کی صفات سے ناواقف ہیں تو ہم اُن سے سچی محبت کیسے کریں گے؟ عبادت معرفت سے پھوٹتی ہے۔ جب ہم سمجھتے ہیں کہ وہ کون ہیں، تو ہماری نمازیں محض رسمی حرکات سے دل کی بات چیت میں بدل جاتی ہیں۔ ہمارا اُن پر بھروسہ اٹل ہو جاتا ہے کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ اُن کے وعدے سچے ہیں۔ ہماری محبت بڑھتی ہے کیونکہ ہم ہماری ہر سانس میں اُن کی نگہداشت کے بے شمار نشان پہچان لیتے ہیں۔ تو آئیے، ہم اس سب سے عظیم اور انعام سے بھرپور سفر کا آغاز کری.اللہ تعالیٰ کو اُن کے ناموں اور صفات کے شاندار تانے بانے کے ذریعے جاننے کا سفر۔ ایک واحد نام سے آگے: 'اللہ (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى)' کی حقیقت نام 'اللہ (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى)' منفرد اور بے مثال ہے۔ یہ 'خدا' کا عام سا لفظ نہیں ہے، نہ ہی اس کا جمع بنایا جا سکتا ہے اور نہ ہی اسے جنس دی جا سکتا ہے۔ علمائے اسلام وضاحت کرتے ہیں کہ یہ عظیم نام الوہیت کی تمام کامل صفات کو اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔ یہ اُس ہستی کی طرف اشارہ ہے جو تنہا عبادت کے لائق ہے، وہ اَزلی و ابدی رب جس کا نہ کوئی آغاز ہے نہ انتہا، وہ خود قائم اور قائم رکھنے والا جس پر تمام مخلوقات کا انحصار ہے۔ جب ہم "اللہ(سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى)" کہتے ہیں، تو ہم الوہی کمال کی کلیت کو پکار رہے ہوتے ہیں۔ اس فہم کی بنیاد توحید کے پاک تصور پر ہے، اللہ (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) کی یکتائی پر۔ یہ بات سورۃ الاخلاص میں انتہائی خوبصورتی سے سموئی گئی ہے، ایک ایسی سورت جس کے بارے میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اس کے گہرے مفہوم کی وجہ سے یہ قرآن کا تہائی حصہ ہے: "کہہ دو کہ وہ اللہ (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) ہے، ایک ہے۔ اللہ (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) بے نیاز ہے۔ نہ اس کی کوئی اولاد ہے اور نہ وہ کسی کی اولاد ہے۔ اور کوئی بھی اس کا ہم سر نہیں۔" (قرآن 112:1-4)۔ یہ سورت ایک واضح اعلان ہے، جو ہمارے تصورِ خداوندی سے انسانی کمزوریوں اور ضرورتوں کے تمام خیالات کو دور کر دیتی ہے۔ وہ اپنی ذات میں، اپنی صفات میں اور اپنی عبادت کے حق میں یکتا ہے۔ کوئی چیز، کوئی ہستی اُس جیسی نہیں، پھر بھی وہ ہماری شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے (قرآن 50:16)۔ یہ اُس کی شانِ جلال اور قربت کا خوبصورت توازن ہے۔ ربانی معرفت کا دروازہ: اچھے نام اللہ تعالیٰ نے ہمیں تاریکی میں اُس کے بارے میں سوچنے کے لیے نہیں چھوڑا۔ اپنی بے انتہا رحمت سے، اُس نے ہمیں اپنا تعارف کرایا ہے۔ وہ قرآن میں فرماتا ہے: "اور اچھے اچھے نام تو اللہ ہی کے ہیں، سو انہی ناموں سے اسے پکارو۔" (قرآن 7:180)۔ دوسری جگہ ارشاد ہے: "اللہ(سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) کو پکارو یا رحمٰن کو پکارو، جس نام سے بھی پکارو (صحیح ہے) کیونکہ اسی کے اچھے اچھے نام ہیں۔" (قرآن 17:110)۔ نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی اہمیت پر مزید زور دیا۔ ایک معروف روایت میں آپ نے فرمایا: "بے شک اللہ کے ننانوے نام ہیں، سو میں سے ایک کم۔ جس نے انہیں (علم، ایمان اور دعا میں) گھیر لیا، وہ جنت میں داخل ہوگا۔" (صحیح البخاری 2736، صحیح مسلم 2677)۔ اس کا یہ مطلب نہیں کہ اُس کے صرف ننانوے ہی نام ہیں، بلکہ یہ ایک مخصوص، مبارک گروہ ہے جس کے ذریعے ہم اُسے پہچان سکتے ہیں۔ یہ نام محض لیبل نہیں ہیں؛ یہ اُس کے کردار اور مخلوق کے ساتھ رشتے کے گہرے اشارے ہیں۔ ہر نام کے دو جُڑے ہوئے پہلو ہیں: خود وہ صفت (الصِّفَة) اور وہ عمل یا اثر (الأَثَر) جو اس سے صادر ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، اُس کے نام الرَّحْمَن (ہر دم رحم فرمانے والا) سے ہر مخلوق پر ہمہ گیر رحمت جاری ہوتی ہے۔ اُس کے نام الْغَفَّار (بہت بخشنے والا) سے توبہ کرنے والے گنہگار کے لیے معافی کا تسلسل برپا ہوتا ہے۔ ان ناموں کا مطالعہ کرنا ایسے ہے جیسے ہمیں ربانی حقیقت کے دل تک جانے کا نقشہ دے دیا گیا ہو۔ رحمت، جلال اور نگہداشت کا تَعَلُّق ہم ان ناموں کی جھلک اس بات میں دیکھ کر دیکھ سکتے ہیں کہ وہ ہماری زندگیوں اور کائنات میں کیسے جلوہ گر ہوتے ہیں۔ وہ اکثر ایسے جوڑوں کی شکل میں آتے ہیں جو ایک دوسرے کو تکمیل دیتے ہیں، ہمیں مکمل تصویر دکھاتے ہیں۔ جلال اور رحمت کے ناموں پر غور کریں۔ وہ الْعَزِیز (غالب) ہے، جس کی قدرت اور بادشاہت کامل ہے۔ آسمانوں اور زمین میں کوئی چیز اُس کی مرضی کے آگے نہیں ٹھہر سکتی۔ پھر بھی، وہ الرَّؤُف (نہایت مہربان) بھی ہے، جس کی نرمی اور شفقت بے انتہا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ اُس کی قوت کبھی ظالمانہ نہیں ہوتی؛ یہ ہمیشہ گہری حکمت اور مہربانی سے لبریز ہوتی ہے۔ جب زندگی کا کوئی فیصلہ ہمیں مشکل محسوس ہو، تو ہم اس علم میں تسلی پا سکتے ہیں کہ یہ غالب اور نہایت مہربان کی طرف سے ہے۔ علم اور نگہداشت کے ناموں پر نظر ڈالیں۔ وہ الْعَلِيم (سب کچھ جاننے والا) ہے۔ اُس کا علم ہر چیز پر حاوی ہے.ماضی، حال، مستقبل، پوشیدہ اور ظاہر۔ ذرہ برابر بھی اُس سے چھپا نہیں۔ اس کے ساتھ جُڑا ہے اُس کا نام الْحَكِيم (حکمت والا)۔ اس کا مطلب ہے کہ اُس کا علم غیر متحرک نہیں؛ یہ ہر چیز کی تخلیق اور ہماری زندگی کے ہر واقعے میں کامل حکمت کے ساتھ فعال طور پر استعمال ہوتا ہے۔ مصیبت کے وقت بھی، ہمیں یقین ہوتا ہے کہ سب کچھ جاننے والے اور حکمت والے کی کوئی نہ کوئی مصلحت ہے جو ہمیں ابھی نظر نہیں آتی۔ رزق اور انصاف کے ناموں پر غور کریں۔ وہ الرَّزَّاق (بہترین رزق دینے والا) ہے۔ وہ ہر ایک مخلوق کو رزق دیتا ہے، سمندر میں موجود وہیل مچھلی سے لے کر زمین کی چھوٹی سی چیونٹی تک۔ یہ رزق بے ترتیب نہیں ہے؛ یہ الْعَدْل (بالکل انصاف کرنے والے) کے ذریعے پوری طرح ناپا ہوا ہے۔ وہ کسی پر ذرہ برابر ظلم نہیں کرتا۔ اُس کا انصاف کامل ہے اور قیامت کے دن پوری طرح ظاہر ہوگا۔ یہ مجموعہ ہمیں یقین دلاتا ہے کہ ہمارا رزق ہمارے خالق کی طرف سے یقینی ہے اور ہر حق بحال کیا جائے گا۔ ہماری روزمرہ زندگی کے لیے عملی روشنی ان ناموں کو جاننا محض ایک نظری مشق نہیں ہے۔ یہ ایک تبدیلی لانے والا عمل ہے جو ہماری پوری زندگی کو منور کر دیتا ہے۔ سب سے پہلے، یہ ہماری عبادت اور دعا کو مکمل کرتا ہے۔ جب ہم اُسے اُس کے مخصوص ناموں سے پکارتے ہیں، تو ہماری دعا زیادہ مرکوز اور دلی ہو جاتی ہے۔ اگر ہم معافی مانگ رہے ہیں، تو ہم یا غَفَّار، یا غَفُور پکارتے ہیں۔ اگر ہمیں رزق کی ضرورت ہے، تو ہم یا رَزَّاق پکارتے ہیں۔ اگر ہم کمزور محسوس کر رہے ہیں، تو ہم یا قَوِي پکارتے ہیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اپنی دعاؤں میں یہی سکھایا ہے۔ مثال کے طور پر، پناہ مانگتے ہوئے آپ یہ دعا پڑھتے تھے: "اے اللہ، میں تیری ناراضگی سے تیری رضا کی پناہ مانگتا ہوں، اور تیرے عذاب سے تیری معافی کی پناہ مانگتا ہوں۔" (صحیح مسلم 486)۔ یہ ہماری ضرورت کو براہ راست اُس کی صفت سے جوڑ دیتا ہے۔ دوسرا، یہ ہمارے اندر خوبصورت اخلاق کی پرورش کرتا ہے۔ ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ ہم اللہ کے ناموں کے معانی کو ایک بندے کے مناسب طور پر اپنے اندر سموئیں۔ اگر اللہ السَّمِيع (سننے والا) ہے، تو ہمیں اچھے سامعہ بننے کی کوشش کرنی چاہیے۔ اگر وہ الرَّؤُف (نہایت مہربان) ہے، تو ہمیں مہربانی کرنی چاہیے۔ اگر وہ الْغَفُور (بہت بخشنے والا) ہے، تو ہمیں دوسروں کو معاف کرنا سیکھنا چاہیے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ کے اخلاق سے متصف ہو جاؤ۔" (الجامع لأخلاق الراوي)۔ اس کا مطلب ہے کہ اپنے آپ کو اُس کی کمالیت کی اخلاقی عکاسیوں سے آراستہ کریں۔ تیسرا، یہ دل میں گہری سکون لاتا ہے۔ جب پریشانی ہمارے گھیرے، یہ یاد رکھنا کہ وہ الْقَادِر (قدرت والا) اور الْحَكِيم (حکمت والا) ہے، ہمارے کندھوں سے بوجھ اتار دیتا ہے۔ جب ہم تنہا محسوس کریں، یہ جاننا کہ وہ الْمُجِيب (دعا قبول کرنے والا) اور الْوَلِي (دوست و مددگار) ہے، روح کو تسلی دیتا ہے۔ جب ہم سے کوئی غلطی ہو جائے، تو امید کے دروازے کھلے رہتے ہیں کیونکہ وہ التَّوَّاب (توبہ قبول کرنے والا) ہے۔ یہ معرفت ایمان کو ایک تصور سے بدل کر زندگی کے تمام موسموں میں ساتھ رہنے والا سانس لیتا ہوا ساتھی بنا دیتی ہے۔ میرے عزیز قاری، اللہ کو اُس کے ناموں اور صفات کے ذریعے جاننا ایک ایسا سفر ہے جس کا کوئی اختتام نہیں، کیونکہ اُس کی کمالیت لامحدود ہے۔ ہر نیا فہم ہماری محبت اور تعظیم کو گہرا کرتا ہے۔ چھوٹے سے آغاز کریں۔ ہر دن یا ہر ہفتے ایک نام منتخب کریں۔ اُس پر غور کریں۔ اُس کے دنیا میں اور اپنی زندگی میں نقوش دیکھیں۔ اپنی دعاؤں میں اللہ کو اُس نام سے پکاریں۔ اُسے اپنے اعمال اور نقطہ نظر کی تشکیل دیں۔ یہ معرفت دراصل دل کی حقیقی روشنی ہے۔ یہ شک، خوف اور مایوسی کے اندھیروں کو دور کرتی ہے۔ یہ ہماری عبادت کو معنی سے بھر دیتی ہے، ہمارے اخلاق کو خوبی سے اور ہماری زندگیوں کو پرسکون بھروسے سے۔ ہم یہ محسوس کرنے لگتے ہیں کہ ہر نعمت الْكَرِيم (سب سے زیادہ سخاوت کرنے والے) کی طرف سے تحفہ ہے، ہر آزمائش الْحَكِيم (حکمت والے) کی طرف سے امتحان ہے، اور ہر لمحہ الرَّحْمَن (نہایت مہربان) سے قریب ہونے کا موقع ہے۔ اللہ ہمیں اس کی توفیق دے کہ ہم اُسے جانیں، اُس سے محبت کریں اور اُس سے اس حال میں ملیں کہ ہمارے دل اُس سے راضی اور اُس کو راضی ہوں۔ وہ ہمیں ان میں سے بنائے جو اُس کے خوبصورت ناموں کو سچائی سے سمجھتے ہیں اور اُن کی روشنی میں جیتے ہیں۔ آمین۔